《明月曾几何时有》:散落在历史角落里的强悍

作者:影视娱乐

这是一部值得细细品味的电影。它像缓缓流淌的江河,平静的外表下潜藏着暗流和旋涡。演员演技在线,几个主演和方母都塑造的很成功,各有魅力。
一开始,观众会觉得导演讲述的故事平淡无奇又琐碎散乱,把一部本该慷慨激昂、剑拔弩张的抗日电影拍成了沦陷区小人物的生活流水账,但随着故事逐步展开,一个个鲜活而真实的小人物出现在了大银幕上,他们的悲欢离合、他们的向往期待、他们的义无反顾一点点抓住了观众的心。
影片里确实有刘黑仔这样自带英雄光环的人物,但更感人的却是普通民众......侵略者的铁蹄踏碎了他们安定的生活,本要携手人生的情侣分离了,期待着含饴弄孙、安度晚年的老太太为了女儿上阵了,柔弱的女子化身传递光明的火炬,文质彬彬的浪漫书生学会了在虎穴狼窝里为套取情报而虚与委蛇、隐忍周旋,还有夜里走山路送信的少年、笃信基督的教会学校女学生......千千万万的普通人在乱世中挣扎前行,在压迫中默默抗争,他们从未放弃对幸福和团圆的期盼,他们心中的明月照耀他们走过乌云遮掩的暗夜,迎来了朗月晴空。
看完了这部电影,我想起了自己的过世的外祖母,一个非常普通的农村老太太,大字不识一个,她曾经非常淡然的对我讲起日本人在的时候她如何把情报藏在发髻里送给游击队的事情,她和电影里的小人物一样不是英雄,但就是这样的普罗大众创造了历史,明月在哪里,明月在我们的头顶,也在我们的心中。

许鞍华是一个喜欢把电影拍成诗的人,分明是一个英雄的时代,苦难的时代,却被她拍的平稳柔软,似乎只听得到枪声,而看不到鲜血。

因为是小人物,所以什么都不怕。

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《明月几时有》可以说是一部极具有许鞍华色彩的影片,不能被单纯的扣上历史片、文艺片的帽子。

编者按:《明月几时有》并没有大火,就像电影中的人物:平凡,但有力度。他们,并不是无所不能的英雄,而只是试着从改变自我到改变社会、投身革命的小市民,但许许多多这样的市民构成了久经风霜的香港,构成了鸿篇巨制的历史叙述。作者给出了从历史到当下的思考:我们每个人是否也能、也要成为一名历史长河中平凡而有力度的小人物呢?

《明月》选取了一个如此宏大的历史背景,却讲了一群小人物的故事,影片的全程没有大规模的刀光剑影,没有振奋人心的口号,仿佛就是在细水长流的讲着一个安静的故事,这个故事安静又压抑,好像就仅仅是存在于巨大的历史洪流中的一个小角落。


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前方剧透!贯穿电影的三条线

作为香港回归二十周年的献礼片,《明月几时有》在一些人看来,似乎有些过于主旋律了。它讲述的是香港四十年代东江游击队抗击日军的故事。整部电影有三条故事线:

●一条是以围村为中心的“正面战场”。

彭于晏饰演的刘黑仔是游击队短枪队队长,他在一次护送文化人离港的行动中结识了小学教员方兰(周迅饰)。当时茅盾一家正租住在方兰和方母家中,方兰毫无准备地被拉入游击队的行动中,护送茅盾一家前往码头。在一次惩处汉奸的任务后,刘黑仔找到方兰,希望她加入游击队市区中队。从此,作为香港普通市民的方兰成为一名游击队战士,负责宣传品的制作发放,情报、物资的运输和传送等工作。在日常琐事和目的地间从走,方兰完成着她的工作,直到搬至围村,彻底成长为一名战士。

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为了让女儿多些休息,方母(叶德娴饰)也开始将游击队的工作添入自己的生活之中。然而,在一次同女儿同事阿四(王菀之饰)运输情报的过程中,方母同阿四被捕。在面对船上印度兵的审查时,叶德娴从无措到直面现实时的演绎,精彩地表现了一位普通人在国家机器面前的渺小与勇毅。终究因为敌强我弱,因为害怕游击队战士的全体牺牲,同所有其他抗战片一样,方兰决定放弃营救自己的母亲。在夜晚密林之中的那条公路上,方兰第一次抱头哭泣,她说,自己的母亲自私但心地善良,但现在这样似乎比以前好,因为妈妈可以不用再为自己担心。

●第二条故事线以日军司令部为中心。

国语教员李锦荣(霍建华饰)和英文翻译张咏贤(春夏饰)以地下党员的身份潜伏在日军司令部中,以获取情报提供给游击队。但因为方母和阿四的被捕,他们的身份依次暴露。张咏贤同方母在牢狱中相互支撑,共同直面死亡;而李锦荣终究没有因为与大佐的个人情谊逃脱国家间因对立而存在的暴力。

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●第三条线连结了当下,用回忆的方式叙述。

由梁家辉扮演的计程车司机彬仔贯穿了两条线索,将整部影片整合起来。青少年时代的他是刘黑仔、方兰的队友,也是他所不曾知道的李锦荣、张咏贤的队友。抗战胜利后,彬仔做了一名计程车司机。年青人们当然不会知道,这位说话有些吞吐的中年人在年青时候曾经做些这些事情。

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“胜利再见!”这是影片的最后,刘黑仔被调去惠州,与方兰间的相互道别。时间不会停下,所有的人物都被裹挟在时局之中,然而对他们来说,凭借着那句“胜利再见”,未来唯有自己解放自己。最后的镜头从六十多年前的香港大山深处移至高楼林立的维多利亚港,将历史与现实连结起来。

她拍的这些人都是小人物,从头到尾算起来,组织里与方姑有直接联系的只有三个人,拉他入党的刘黑仔,跟着她的两个孩子。

从“英雄史观”到“人民史观”的叙事

影片不是单一的线性叙事,它在时间线上拉出了多个断断续续的小故事,将它们组合在一起,构成了以东江游击队为中心的全民抗战的多个面向。对于这种叙事方式,许鞍华说,“我不是为了一个叙事方式才拍一部电影,是为了这个故事和故事表达的情绪,再找一个叙事方式,就像《明月几时有》,它需要用这个方式讲”。相较于《黄金时代》,《明月几时有》的叙事对象转向了更为普通的香港市民,这种分散性的人物叙事,破除了“英雄史观”,而使观众看到了革命事件中的不同面向,看到在时势中,并非每个事件都有伟大的计划。历史不正是一个个活生生的个体在生活中的无意变迁么?

相较于“明月几时有”这个中文名字,它的英文名“Our time will come”似乎更值得回味,也更直白一些。许鞍华的作品向以细腻表现香港社会而著称,她的《天水围的日与夜》,看似平淡,却始终能够感受到一股冲劲儿在支撑着整部影片。在高楼围城之间,那些残存的亲情与友情被慢慢地拾掇起来。然而,除了像这类表现港人日常生活的影片,许鞍华也拍过像《千言万语》这样赤裸的政治片,这部在香港回归一年后拍的片子,许导在片中思考的问题甚至表现手法,都仿佛与《明月几时有》有几分相似,似乎都蕴含着一些用过去折射未来的意味。

影片中除了介绍了方姑和刘黑仔的职务,其他人的身份甚至都没有用过多的笔墨来渲染,李锦华和春夏饰演的地下党员的身份甚至没有详细的交代。许鞍华没有将她融进段波澜壮阔的历史中,而是将她剥离了出来,她不是在拍历史下的人,而是透过人讲述着历史。

当历史投射现实:每个人都是战士

最近,香港某媒体搞了一个在文艺青年看来绝对不是主旋律的专题,其回顾了九七年香港回归时社会的样子。同时,它进行了投票,问,如果能够重来,你希望重回97还是把握当下,投票结果对半分。香港处于政治漩涡中,社会被一步步撕裂,这种痛楚,我想,就像面对疾病无法医治一样,香港人不愿接受却必须直面。香港媒体用这种方式来唤起人们20年前的记忆,这不失为一种唤醒记忆的方式。许导回到20世纪40年代香港那个炮火连天的年代,或许也正是想以此来激励港人勇毅地走向未来,“同心创前路”。

生活的复杂,把每个人都卷入其中,无法逃脱。就像剧中方兰的表姐,面对混乱的时势,她想要尽量保持原有的生活,尽管婚礼需要一切从简、打折扣,但让生活看起来不偏离轨道才是正经事。然而,婚礼最终在日军飞机的轰炸下落幕。接受现实固然需要勇气,但如果要成为一名战士,就必将要直面现实。

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许鞍华导演在为演员讲戏

受益于“抗日神剧”的恩惠,革命题材的所谓主旋律片在今天的年轻人心中并不怎么入流。但在我看来,革命史正是我们需要重新去寻找价值的地方。这不是为了去追逐那些所谓的“英雄史观”,而是要在历史中寻找那一个个星丛,警醒自己,我们的前人曾在那样一个年代深切地热爱着这一片土地,他们筚路蓝缕,以启山林,而我们这代人也将继续干下去。

曾同许鞍华一同合作过的导演关锦鹏说:“许鞍华拍戏给我最深的印象是她有某种执着。她总会自觉不自觉地在自己电影中渗进很多历史的关照,这份历史关照就成为许鞍华电影很独到的地方。”我想关锦鹏所说的“历史关照”,指的正是这样一种历史感。它不是试图回到过去,而是一种当下与过去的连结。这种连结,恰恰与“现实感”密切相关。面对当下,我们可以从过去找到不同的价值。这也就是为什么对于同一段历史,不同的导演或作者会有不同的表现方式,抑或是,不同时代的导演或作者可以不断地去重述、去理解同一段历史。革命史于我们,总是常读常新。因为,我们每个人都是战士,我们需要与胆小而又逃避的自己战斗,与生活中的欲望、诱惑战斗,与眼前的不公战斗。今天,你或许会嘲笑“我们的时代终将来临”这样鸡血的话,但我选择去相信。

作者:阿滚

编辑:默默然

美编:黄山

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许鞍华的电影是诗意的,细腻的,硬生生将鲜血淋漓的战争写成了诗,谱成了曲。

明月几时有,上高楼,何时能有团圆时候?

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澳门太阳娱乐集团官网,影片最大的亮点在方母,不得不说许鞍华太擅长拍老太太了,她镜头里的叶德娴是个很“合适”的人,承包了影片里所有的笑点和泪点。她自私的恰到好处,市侩的恰到好处,勇敢的恰到好处,最后的慷慨悲壮也恰到好处。方母最开始给矛盾夫妇送糕点又拿回来的一幕让人忍俊不禁,后来对着空荡荡的米缸时又让人觉得心酸,方母是在改变的,一如那个时代的人,面临着岌岌可危的国家,都是在变的。

方姑说,“我妈她是一个很自私的人,但她心肠很好的”,方母就是这样一个人,她是丰满的,有血有肉的,她有着中年妇女的缺点,却能够做出超越这个角色本身的行为,这才是令人最感动的地方。

方母是可爱的,她不会因为自己的担心阻挡女儿革命的步伐,却不停的叨念着“你走了,我怎么办,回来,回来收尸吗”;她没有灌输给女儿什么家国大义的思想,却一次又一次偷偷的帮女儿去做任务。

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方姑,方母,刘黑仔,李锦华,彬仔还有许许多多的人都是历史洪流中的小人物,他们的名字没有流传千古,甚至她们的葬身之处不为人知,但历史本就如此,革命本就是这般。英雄从来都不是脸谱化的,完美的,他们是越过无数同伴的尸体在历史的巨浪中得以泛舟而行,而那些散落历史洪流的英雄群像落了灰,生了锈,却铸成了一道铜墙隔开了一个时代。

而许鞍华选择了他们,没有选择必要的国共蒋毛,仅仅用这样几个乱世人物的勾勒这样一个宏大的格局。

但这部影片的确不够精彩,拖沓的节奏和不够明朗的主线成为了影片的硬伤,开场的铺垫实在过于冗长,不由让人略感疲惫。茅盾、邹滔奋的转移可以映射出大的历史,而由此开始了革命生涯的方姑是这一方天地中下的人物,影片从大到小,再以小见大,构思是巧妙的,剧情却是失败的,方兰在这一阶段出场的“必要性”太弱,三分钟的剧情硬被拖成了三十分钟,不免食之无味。我曾看到过这样的评价“《黄金时代》虽然偶有上气不接下气的喘息,但格局是大的,文化意味厚重也弄,《桃姐》的格局是小的,可对人心理的把控是坦诚精准的。”而《明月》的剧情却是差了许多的。

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许鞍华的野心很大,胆子也很大,从《黄金时代》到《明月几时有》,直接打碎了第四面墙,和观众进行对话。但这种打破就像一场豪赌,要么震撼,要么突兀,但我认为在这一点上《明月》没有《黄金时代》做的好。许鞍华希望打破传统的观影习惯,不再让观众走进电影中去,而选择让演员走出来,这在《黄金时代》中已经表现的淋漓尽致,萧红作为剧中的主人公又是故事的讲述者,其余角色也多次穿梭于电影内外,既像看故事的人,又想讲故事的人,但《黄金时代》是流畅的。可当梁家辉饰演的彬仔第一次出现在我面前时,我只感觉到生硬、突兀,像是生生将我从电影中拉出来,再塞回去,这不再像是一个完整故事,而像一段拼接而成的华章。

许鞍华的初衷是好的,彬仔这个人物的出现确是震撼的,故事切入灯红酒绿的现代都市后,学者问道“所以当年的游击队活着的只有你一个了吗”,这句话听得震撼,当年为了这个时代而拼劲全力的人,终究被时代所淹没,所遗忘。

当年英雄,扔下了锄头,拿起了抢。

如今英雄放下了抢,拿起了锄头。

战火不曾使他们低头,如今却为生计压弯了腰。

彬仔以一种无比平和的语气对观众赤裸裸,血淋淋讲述这这个事实,许鞍华就是以直接的方式让彬仔出现在观众的面前,甚至自己也直接与观众对话。如果说《黄金时代》是将人物穿梭与观众与影片之间的,那么《明月几时有》就是彻底的打碎第四面墙,这是影片对于传统观影习惯的挑战,但也是影片的败笔所在,导演还是过于贪心了,这种更彻底剥离显得生硬,以至于削弱了故事的触动。

《明月》是美的,但也是不完美的。

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